在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲惫，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停喷发火球火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。

——凯鲁亚克《在路上》 

8月3日自媒体公众号WhatYouNeed发了条推送：我们想在北京认真办一场活动。

活动在第二天晚上，线下聚集了一帮对WhatYouNeed或者《盗墓笔记》好奇的人来扮演深夜首映场的观众，每个人手脖子上套了个姨妈色的橡胶手环，上边儿载着“无情怀批判小组”。

这场活动的组织头目，同样也是WhatYouNeed的创始人，在公众号里呼吁说大家穿黑色的衣服来参加呐，大约三分之一的人色彩斑斓地就来了，套上“无情怀批判小组”的手环似乎能让空气将彼此融为一类人。

想要做中国青年文化发起平台，或者更为严肃意义上的，带动一场社会学层面上的运动，WhatYouNeed、Someet，甚至公路商店都可以算是个中参与者。在这场耗时不知边际的，价值观横向碰撞的peace love里，一般会有三种形式来让这些创业平台拉新促活留存：

一是文字内容。不可否认的是，在打造品牌上单纯依赖文字会比较吃力，WhatYouNeed更倾向于类似新世相的“理性而温柔”的文风，将每条推送首图做成白底红字的形式来刷WTN的品牌辨识度。公路商店则一直被诟病为“Vice中国的模仿者”。这批公号内容生产者，无论坠着的是城市画报还是阿美咔叽的质感，都抖着腿希望在小众范围内掌握前排话语权。

二是限量级的商品交易。公路商店有黑市来交易一些在某宝上难以寻见的商品，每一个大众都希望自己成为小众的一员，所以在耗时几个月的推广之后，现在公路商店上摆摊的热门商品都能短时间内售罄。近日路边新闻社也推出自家的周边产品“耳仔”，限量100。具有品牌价值的周边商品，以及带有平台价值观的商品，正在小流量地以垂直形式滚落市场。

三是线下活动。今年3月份，《城市画报》联合腾讯问卷推出“2015中国青年生活形态调查报告”，覆盖全国273座城市，抽调4186个样本，其中90后占到66%。排名前三的是移动互联网行为、社会参与、日常休闲。休闲方式里，一线城市青年最常干的三件事是看电影、看书、逛街；其他城市青年最长干的三件事是看电影、看书、打游戏。

这些青年活动发起平台，发起活动的本质是基于兴趣交友，做人际关系的线下落地。公路商店会举办线下滑轮活动，而Someet的活动涉及各种玩法，近几期是：《我们往身上贴满了99张一块钱，站在北京&广州闹市换取一份陌生人的信任》、《他想做一个完全没有艺术性的展览，但是和你的朋友圈有关》、《盂盆节已至，我们要做一个烧掉妄想的坟场》。这些活动的少部分是类似豆瓣同城的“没事儿的话咱们发起个聚会聊渣比前任”，更多的是带有理性主义和诗意化气质的、有记录性色彩的，每期活动会根据产生花销收取一定费用，不痛不痒的小笔支出相较于认识志同道合朋友的可能性，对于大部分人来说应该比一个人吃火锅更容易高潮。

国内的青年文化发起平台有几个特点，一是相较于欧美，内容层面是泛化的。欧美的产品更倾向于为了某种直接目的来贴近人的情感以及生活方式，比如为国际教会激励资源的New Youth Site，鼓励青年和领导人在网站上分享活动的想法，帮助青年领袖和青年在寻找乐趣和有意义的活动，并支持传教士和救援工作，带有浓重的人道主义色彩。而国内可能更多地停留在“表达自己”和“寻找自己”层面。

二是国内的青年文化平台创业，年龄层逐渐低龄化，新生代向社会诉求更多的话语权。2015年底，高中生社区登月舱拿到了天使轮融资，创始团队为北大附中在校生，今年7月31号在北京胡同里准备了1500包辣条，办了线下第一场“窜天趴”活动，将有特殊才艺的高中生聚集到线下摆摊。虽然我国中年才是真真正正掌握话语权的一代人，但是想方设法地叨逼叨或者半夜溜到国贸楼顶看月亮这种事儿，在毛没长全一代的想象里似乎更容易实现。

年轻人的群体是重合的，本质上是一个群体。2013年WhatYouNeed弃号的时候写了句话：“后来，我总算给WhatYouNeed找到了一个意义：那就是用年轻人的方式，真实地记录下年轻人在经历着什么 —— 那些我们最在乎的痛苦、快乐、繁荣以及衰败。”媒介的多元化赋予这种想象更多可能性了，好多波潮水呢，他们正在游着。

思达派（Startup-Partner.com）独家稿件，转载请注明链接及出处。本文作者覃晃晃，联系邮箱ganhuo@startup-partner.com